tag:blogger.com,1999:blog-84442448193872824102024-03-13T09:33:44.239-07:00Pedagogía y CurrículumUn espacio para el análisis y la reflexión de la pedagogía, el currículum y la cultura.Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-47609012735552498862012-12-20T15:03:00.001-08:002012-12-20T15:03:05.093-08:00Bloc de Morata: Entrevista a Ángel Pérez Gómez con motivo de su pa...<a href="http://blog.edmorata.es/2012/12/entrevista-angel-perez-gomez-con-motivo.html?spref=bl">Bloc de Morata: Entrevista a Ángel Pérez Gómez con motivo de su pa...</a>: Recogemos aquí algunas de las ideas que se exponen en el vídeo: El autor aboga por una escuela adaptada a las necesidades del siglo XX...Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-60951619503689827022012-06-30T18:03:00.000-07:002012-06-30T18:03:38.693-07:00Artículo 3º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos<br />
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"<i>Establece que la educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia, y basada en los resultados del progreso científic</i>o" (Acuerdo número 592 por el que se establece la Articulación de la Educación Básica).</div>
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Este es un fragmento del artículo 3° respecto a la educación. El artículo completo lo podemos encontrar en la página web de la cámara de diputados: <a href="http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf" style="background-color: white;">http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf</a></div>
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En esta versión ya se encuentra señalado la educación media superior como obligatoria.</div>
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Aquí la liga del Acuerdo número 592: </div>
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<a href="http://basica.sep.gob.mx/reformasecundaria/doc/sustento/Acuerdo_592_completo.pdf">http://basica.sep.gob.mx/reformasecundaria/doc/sustento/Acuerdo_592_completo.pdf</a>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxtpeMDJ4Qe9SXe4ak2bhsFA4T-Th7gjpIOKlfsq0Mht7-wu_xRHyhq7NLuSHc32I8w69m68K9aartMcqq9AWft4vZ-8U2YJCYx1SdB6-ZGRZ6Sx2eCBINtXh7lwnAVDyIhaB-XxsT7Nvg/s1600/Acuerdo+n%C3%BAmero+592.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxtpeMDJ4Qe9SXe4ak2bhsFA4T-Th7gjpIOKlfsq0Mht7-wu_xRHyhq7NLuSHc32I8w69m68K9aartMcqq9AWft4vZ-8U2YJCYx1SdB6-ZGRZ6Sx2eCBINtXh7lwnAVDyIhaB-XxsT7Nvg/s320/Acuerdo+n%C3%BAmero+592.jpg" width="243" /></a></div>
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<br /></div>Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-16856574745912878332012-06-24T06:57:00.001-07:002012-06-24T06:57:12.733-07:00EN CONSTRUCCIÓN<div><p>Este espacio esta pensado en ofrecer información de gran interés para los pedagogos. Les comunico que pronto daré inicio a desarrollarlo.</p>
<p>Un saludo a todo/as.</p>
</div>Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com0El Toro, Magdalena Contreras19.312086 -99.245995tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-35352064330300113352012-01-05T14:49:00.000-08:002012-01-21T21:13:28.360-08:00Consenso y diálogo<div style="text-align: justify;">
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Se hablo de "consenso y diálogo" en el siglo XVI en Chiapas por Bartolomé de las Casas en defensa de los Indigenas, 5 siglos más tarde, por Jürgen Habermas, pero quien de una forma también muy lucida es Ernesto Sabato en su obra "La Resistencia":</div>
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"Porque a medida que nos relacionamos de manera abstracta más nos alejamos del corazón de las cosas y una indiferencia metafísica se adueña de nosotros, [...] el hombre está perdiendo el diálogo con los demás y el reconocimiento del mundo que lo rodea siendo, que es allí donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor, los gestos supremos de la vida." (La Resistencia)</div>
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También es pertinente decir que Bartolomé de las Casa agrega al concepto "consenso y diálogo" la premisa de "MANDAR OBEDECIENDO", misma premisa llevan por consigna el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).</div>Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-58673076059820136542011-12-10T20:35:00.001-08:002012-02-22T22:03:39.966-08:00Breves características para elaborar un currículum<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;">Elaboré una serie de características que pueden utilizar para reflexionar sobre la elaboración del currículum, mismas que son de corte metateórico, y esenciales para la reflexión y los elementos que subyacen en una teoría curricular.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;"><i>“El currículum es concomitante con los compromisos epistemológicos, pedagógicos, filosóficos, antropológicos y psicológicos, su exégesis tiene que ubicarse desde uno o varios paradigmas y no tendrán que ser antagónicos, ya que esto provocaría una incoherencia en su desarrollo teórico".</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;">¿Por qué compromisos? Desde una perspectiva ontológica, esta pregunta tiene una "razón de ser", ya que cada una de las disciplinas que he mencionado tienen una génesis milenaria, tiene una historia y distintos enfoques, perspectivas y hasta paradigmas, por lo que considerar las disciplinas desde la ontología, es de vital importancia.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;">De acuerdo con una de las premisas de Heidegger sobre la ontología es que ésta se encargará de “la constitución del ser de la existencia”, podría sostener que para comenzar con una elaboración metateórica del currículum es conveniente comenzar con analizar y reflexionar sobre lo que va a componer un currículum, recordemos que según Grundy, el currículum es una construcción cultural, por lo que un currículum se compone de elementos sociales que habría que analizar desde su existencia ontológica y verificar su validación e inclusión en el currículum.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;">Iremos definiendo algunos aspectos de cada una de las disciplinas mencionadas para identificar los elementos metateóricos del currículum y desarrollar “Teoría curricular”.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;">En una noche de jueves, un saludo para el mundo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: medium;">->JF!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<br />Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-9075637959509647992011-09-06T15:39:00.000-07:002013-06-25T12:36:30.559-07:00Etimología del curriculum<div style="text-align: justify;">
Es importante señalar el origen etimológico del <i>curriculum</i>, algunas definiciones y explicaciones para elucidar el problema conceptual del término currículo o <i>curriculum</i>. En esta entrada, explicaré su etimología.</div>
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El <i>curriculum </i>por tanto, tiene diversas definiciones por lo que es acuciante aproximarnos a algunas terminologías para caracterizarlo, además de que podemos identificar que el término puede llegar a ser paradigmático e interpretativo, en donde estas características muchas veces pasan por algunas vicisitudes.</div>
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<br /></div>
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El término <i>curriculum </i>proviene históricamente del vocablo latino currere que significa “carrera” o bien, entendido como una pista circular de atletismo en donde su significado se traduce como “pista de carreras de carros” (Kemmis, 1998:31).</div>
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“La palabra curriculum acaparó ambas connotaciones, combinándolas para producir la noción de totalidad (ciclo completo) y de secuencia ordenada (la metáfora del progreso en una carrera de atletismo) de estudios” (Kemmis, 1998:32). Así mismo, George J. Posner, hace referencia a otra metáfora vista como una analogía para entender el término <i>curriculum </i>mencionando que “la educación es un viaje con un destino establecido” (2005: 7). </div>
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En un primer momento puede entenderse el <i>curriculum </i>desde acepción etimológica de esta manera. Algunos estudiosos del <i>curriculum</i>, suelen escribir currículo o <i>curriculum</i>, para este blog, tomaremos la forma latina.</div>
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<b>Bibliografía:</b></div>
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KEMMIS, Stephen (1998), El curriculum: más allá de la teoría de la reproducción. Madrid: Morata. 175 p.</div>
<div style="text-align: justify;">
POSNER, George J. (2005), Análisis del currículo. Colombia: McGraw – Hill. 347 p.</div>
Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8444244819387282410.post-27304204327657991292011-07-19T14:28:00.000-07:002011-08-01T14:35:37.176-07:00"Sin embargo, el currículum no es un concepto, sino una construcción cultural"<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">He tenido la oportunidad de leer y reflexionar acerca de la teoría crítica en educación; en el campo curricular, me he encontrado con <span class="addmd">Shirley Grundy, y que ha sido una manera de exhumar y de mostrar las reflexiones que surgen en torno al currículum emancipatorio.</span></span><br />
<br />
<span class="addmd"><span style="font-family: "Georgia","serif";">En la actualidad, hay una enorme exégesis de las prácticas pedagógicas en términos curriculares, ya que existen orientaciones a dominar los curricula. Esta dominación está orientada a un mecanismo capitalista, que genera ideologías alienantes y que muchas veces la práctica educativa tiende a actuar concomitantemente con la cultura de una comunidad dando como resultado un gregarismo pedagógico.</span></span><br />
<br />
<span class="addmd"><span style="font-family: "Georgia","serif";">Ahora bien, <a href="http://translate.google.com.mx/translate?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://www-public.jcu.edu.au/teaching/JCUPRD_055615">Shirley Grundy</a>, nos muestra en su obra "</span></span><span style="font-family: "Georgia","serif";"><a href="http://books.google.com.mx/books?id=1KBMPyokxa8C&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false">Producto o praxis del curriculum</a>", un análisis serio y basto sobre cómo se conforma un currículum con base en la teoría crítica. El sustento teórico de Grundy, se basa en algunos teóricos de la Escuela de Frankfurt, ta les como Jürgen Habermas. </span><br />
<br />
<span class="addmd"><span style="font-family: "Georgia","serif";">Grundy, al comienzo de su obra, nos hace un señalamiento a cerca del currículum: "Sin embargo, el currículum no es un concepto, sino una construcción cultural" (1998:19), es muy concreto al explicar una analogía con una casa; los integrantes de una casa, construyen, modifican y decoran la casa, los sujetos tiene usos y costumbres que generan formas de cultura y que ellos mismos, pueden crear prácticas educativas de acuerdo a su cultura. El currículum, forma parte de la construcción cultural, podemos entender al currículum, como lo explica Grundy, que los diseñadores de los currícula, construyen planes y programas con base en la cultura de un comunidad escolar, de acuerdo a su contexto.</span></span><br />
<br />
<span class="addmd"><span style="font-family: "Georgia","serif";">Es claro que el currículum y la cultura sirven de pretexto para contribuir a este espacio y su construcción al pensamiento pedagógico y las problemáticas actuales que nos hace acuciantes a reflexionar en nuestra educación. Para eso se ha creado este espacio, no sólo para pretender ser petulante, sino para elucidar ideas, pensamientos y reflexiones.<br />
</span></span><br />
<br />
<span class="addmd"><span style="font-family: "Georgia","serif";">Bibliografía:</span></span><br />
<br />
<div class="prrafodelista1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times","serif";">GRUNDY, Shirley. <i>Producto o praxis del currículum</i>. Madrid: Morata, 1998. 279 p. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Juan Francisco Estrada Gómezhttp://www.blogger.com/profile/05278816756841319063noreply@blogger.com0